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REIVINDICAN LA FIGURA DE UNA PATRIOTA OLVIDADA

Campaña Nacional "Juana Azurduy"

21/07/2012 - En noviembre del año 2008 la diputada nacional Cecilia "Checha" Merchán (Corriente Política y Social La Colectiva) presentó un proyecto que proponía reemplazar la imagen de Julio A. Roca por la de la tenienta coronela Juana Azurduy en los billetes de cien pesos. La iniciativa no alcanzó el apoyo necesario y la diputada dejó la cámara al cumplirse su mandato. Ahora, la idea recobra protagonismo ya que la ex diputada Merchán expuso en el Palacio Legislativo los fundamentos del proyecto, entregando al titular del bloque Nuevo Encuentro, Martín Sabbatella, una copia de la iniciativa para reinstalar el debate en las cámaras.

“Elegimos la figura de la Generala Azurduy porque al mando de un ejército luchó y dio su vida por la unidad y liberación latinoamericana, y por otro lado debemos cuestionarnos porqué todavía seguimos sosteniendo la figura de un genocida como Roca en el billete de más valor que tenemos en circulación en la actualidad”.

Merchán expresó que “jamás en Argentina tuvimos una figura de una mujer en un billete, eso es un debate profundo que se debe dar en la sociedad sobre el rol de las mujeres en nuestra historia”.

Cuando en el año 2008 el proyecto fue lanzado, el reconocido periodista, historiador y escritor Osvaldo Bayer comentó: "la Argentina debe pedir perdón a los pueblos originarios". De esta manera Bayer inició un extenso discurso de respaldo al cambio de imagen.

En realidad el proyecto no se circunscribe a cambiar el retrato de Roca por el de Azurduy en los billetes de 100 $, sino a reconocer la figura de una mujer no del todo apreciada por la historia oficial Argentina.

Por medio de la misma acción se reivindica a Juana Azurduy y se repudia la figura y el proceder de Julio Argentino Roca. "Tenemos que luchar para sacar a ese genocida del billete y trasladar su monumento del centro de la ciudad de Buenos Aires", sostuvo Cecilia Merchán.

Pequeña biografía de Juana Azurduy

Juana Azurduy nació el 12 de julio de 1780, en el cantón de Toroca en las cercanías de Chuquisaca. Perdió a sus padres en la adolescencia por lo que fue internada en un convento por su tía.

En el convento estudia, junto a sus compañeras y de manera clandestina, la vida de Tupac Amarú y otros personajes que se revelaron contra los españoles. A los 8 meses de su internado es expulsada y regresa a su pueblo natal.

Se casa con Manuel Padilla con quien tiene cuatro hijos que caen victimas del Paludismo. Las ideas de la revolución francesa eran afines en ambas personas, y él forma parte de la rebelión criolla en contra de los españoles en 1809, comandando a los indios Chayanta.

Restaurado el poder colonial tanto Padilla como Juana son perseguidos, siendo tomadas sus propiedades. Las tropas de Padilla estaban compuestas por gauchos y aborígenes, los cuales hostigaban contínuamente a los españoles con tácticas propias de las guerrillas. El General Argentino Güemes fue uno de sus comandantes.

En 1813 el matrimonio conquista Potosí. Por esta acción Juana termina de ganarse el respeto de los combatientes. El 2 de Agosto de 1814, Azurduy, embarazada de 9 meses, conquista el cerro Carretas. Inmediatamente da a luz en el campo de batalla a su cuarta hija.

En 1816 recibe el visto bueno del Director Pueyrredón para que Güemes la designe Teniente Coronel, siendo la primer mujer incorporada al ejercito Argentino.

En 1816 Juana y su esposo, al mando de 6000 indios, cercaron la ciudad de Chuquisaca. Los realistas lograron romper el cerco y le dieren muerte a Padilla. Su cabeza fue exhibida durante meses en un plaza pública hasta que el 15 de mayo de 1817 Juana, al frente de cientos de indios, la recuperó.

Siguió luchando su guerra de guerrillas hasta la muerte de Güemes ocurrida en 1821.

Juana ofrece sus tropas a las expediciones argentinas que marchan hacia el norte, recibiendo el reconocimiento y admiración de todos sus soldados. El propio Gral. Belgrano le otorga su sable como símbolo de reconocimiento.

Al declararse la independencia de Bolivia el gobierno de aquel país le otorga una pensión que, décadas después, le fuera quitada, por lo que Doña Juana termina sus días olvidada y en la pobreza, un 25 de mayo de 1862, cuando estaba por cumplir 82 años de vida.

Carlos Davis

Fuente: Parlamentario - Prensa Dip. Merchán - Mundo Historia


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